솔직히 이덕일은 노골적으로 현대의 친미 한국 매국노 개새끼덜의 중공을 주적으로 놓는 태극기 버러지 씨발놈들의 사관을 대표하는 자인 것이다. 대륙백제, 대륙신라 그딴건 없다. 현대 전라도인과 현대 갱상도인들과 대륙역사는 무관한 것이다. 그리고 고구려에 대해서 한마디 하자면 핑핑이도 고구려 후예 맞음. 동북공정이라는 개지랄은 별반 이상할 것이 없고, 현대 북경인들에게 고구려는 갸들 역사도 된다는 것일 뿐이다. 그냥 쿨하게 인정하면 되는 문제임. 고조선 또한 마찬가지.

 

이덕일의 진짜 개지랄이자 세뇌질은 단군과 고조선을 실제로 간주해서는 중국의 대세사관인 이하동서설을 분쇄하고, 한국사를 고대부터 중국과 분리되어 있던 역사로 간주하려고 든다는 것이다. 그렇게 하면서 위서인 삼국사기와 고려사의 분국론을 합리화하려는 것이다.

그런데 정작 화와 이가 분리된 것은 생각보다 훨씬 근자에 일어났던 것이다. 단군사관은 완전한 가짜이고, 단군시대에 그렇게 거대한 제국이 존재했다는 것은 완전히 개구라일 뿐이다. 한국과 중국이 분리되기 시작한 것은 정작 원나라 때에 쿠빌라이 사후에 원나라의 황제가 수차례 교체되는 막장속에서 충선왕 씨발 새끼가 원나라 황제의 말을 듣지 않아도 되게 되면서 준독립적으로 되었던 것으로 보여진다는 것이다.

정작 충선왕 씨발 새끼는 대도 연경에서 눌러살았다고 칸다. 그런데 그로 인해서 되려 한국과 중국이 분리된 것이다. 충선왕은 원나라의 제위계승 분쟁에 참여해서 이기는 편을 옹립해서는 승자의 편이 되어서는 원나라의 황제를 등에 엎고 고려조내의 왕유소일당 따위의 반대파 씨발놈들을 쓰러뜨리고 왕권중심체제를 완성했다고 칸다.

정작 충선왕이 카이산을 옹립하는 것에 결정적인 역할을 하면서 충선왕의 나라 고려는 원나라로부터 더욱 독립적이 되어서 발언권을 가졌던 것이다. 다만 정작 충선왕 대에는 심양왕도 겸했지만 심양은 오늘날 짱개땅이 되었다는 것 정도. 오늘날 심양시가 인구가 900만이니까 거진 서울급의 도시가 본디 충선왕 대에는 2개가 있었던 것이다. 

 

헬조센 병신들은 중공을 개좃으로 보지만 서울이 중공의 심양보다 아주 조금 더 큰 도시일 뿐이라고 칸다. 심양찍고 단동찍고 평양찍고, 서울이 그 다음인데 서울이라고 해봤자 좃만하다는 것이다. 평양보다 서울이 더 발달했다는게 태극기 할바시 병신새끼들의 정신승리라지만.

 

하여간 이덕일의 단군조선론은 하이동서설을 부인하고, 고대로부터 이미 한국인과 중공인들은 갈라져 있었다는 분리주의 이론에 불과한 것이다. 문돌이 개자슥들이 그래서 사악한 씨발놈들인 것이다. 잘 알아채기 힘든 곳에다가 더러운 기만질을 숨겨놓음. 하여간 조까튼 개새끼지 뭐. 중공에 한국 고토는 없다 씨발 병신들아. 하여간 대가리가 나쁘면 속게 된다.

 

https://www.youtube.com/watch?v=9zlzx6vY5AU

이덕일은 한국 사학계가 고조선을 지웠다고 개소리를 하지만 솔직히 고조선은 좀 심하게 말하면 짱개역사나 다름 없는 부분이 있고, 지우건 말건은 조또 관건이 아닌 것이다. 정작 고조선의 유물론적인 의미는 철전의 사용으로 인한 초기 철기 자본주의 체제였다는 것이다. 다만 연나라와 고조선이 나란히 명도전을 발행했기 때문에 역시나 하이는 같은 근본을 지녔다고 해야 한다는 것이다. 연나라 씨발 개새끼가 고조선을 전복했다라는 개소리는 조선왕조와 일본 개새끼덜의 개소리이므로 그냥 개무시하고 말이다.

정작 단군이라는 개지랄은 조선왕조 개새끼덜의 기자근본론에서 좀 더 파생형인 근본 개지랄병으로 간주될 뿐이다. 그러나 상기했듯이 중국과 한국사가 분기된 것은 여말선초이며, 충선왕이 독자성을 확보해 놓은 국가를 이성계 여진족 씹새끼 낼름해서는 쳐 먹었던 것이다. 그 뒤에 세종이라고 하는 버러지새끼가 몽골의 파스파 문자를 빌어와서는 한글을 쳐 만들게 되자 하와 이가 완전히 분리되어 버린 것이다. 

따라서 고려니 삼국이니 하는 개지랄은 완전히 창작의 영역이자 위서의 주장에 불과하며 한국사는 생각보다도 훨씬 더 짧은 것이다. 다만 단군이라기 보다는 훨씬 더 이전의 신석기 후기 시대에 흑요석 갱제에 기반한 유물론적 사관이 존재했다고는 볼 수도 있는데, 그걸 고조선 제국이라고 표현하는 것은 개소리라는 것이다.

흑요석 갱제에서는 사유재산이 발달하지 않았던 것이다. 흑요석 창으로다가 사냥을 하면 대형포유류를 효율적으로 사냥할 수는 있다지만 그래봤자 6시간이면 다 썪어자빠지고, 승냥이나 늑대류의 온갖 스케빈저 개새끼덜의 표적이 되는 고기를 존나게 빨리 먹어치워야 하고 부좃 씨발놈들과 다 같이 쳐 먹을 수 밖에 없으므로 사유재산은 발달하지 않는 것이다. 다만 다 같이 쳐 먹고 평균수명과 위생수준이 높아졌을지는 모르지만.

고인돌이라는 것은 흑요석을 어떻게든 부좃 전체를 위해서 백두산이나 한라산에서 조달해와서는 메머드 고기라도 실컫 먹게 해준 부좃영웅을 위해서 고기를 빚진 부좃새끼덜이 세워준 것으로 헬조센의 기성사가 개새끼덜이 말하는 군장이론과는 다른 것으로 보여진다. 

 

오히려 고인돌은 홍익인간의 이념을 실현한 이타적인 영웅들에게 부좃새끼덜이 남긴 감사와 찬사와 경탄의 의미라는 것이다. 조까튼 파워게임에나 익숙한 서울 엘리트 개새끼덜 똥파리 눈에는 똥파리 밖에 안 보이니까 권력 이론으로다가 억까질이나 하는 것이다.

흑요석 창을 맹글어다가 매머드를 사냥해서 부족 전체가 자알 쳐 먹고, 당시에 부족원의 대다수이던 아새끼들도 쳐 먹고 배 쳐 부르고, 유아사망률도 낮아지고 등등등이었으니 현대의 배부른 병신들은 잘 모르겠지만 본래 밥 한끼를 빚져도 목숨을 빚진 것이다. 그럼 씨발 흑요석을 구해온 영웅이 뒈진 자리에 고인돌을 갖다 놓는 것은 참으로 당연한 인간의 도리인 것이다. 

반면에 단군이라는 개지랄은 조선왕조의 모화사상이 빚어낸 한갖 근세의 우상에 불과한 것이다. 그러한 것이나 관철시키려는 꼰대가 바로 이덕일인 것이다.