저도 이 문제로 생각을 좀 하고 있기는 한데... 국가합병은 현실적이지 못하니 강인공지능이 언제 개발될 지 알아 보는 중이네요.

쓰고 보니까 내 글이 무척 또라이스럽고 염세적인 글인걸 느끼게 된다ㅋ

뭐 그래도 사실인지라.

명상을 어느정도 해보지 않은 이상 저런 개념들은 받아들이기 힘든 것들이라 이런 분야에 관심이 없는거라면 너무 깊이 신경쓸 필요는 없는 거임.

사람 인생이라는 게 저마다 다르고 내가 나의 길을 가는 것 처럼 모두가 각자의 길을 가는 것이니.

다만 나는, 삶이 혼란스럽게 느껴진다면 잠시 멈춰서서 무엇 때문에 그렇게 느껴지는지 면밀하게 검토해 보기를 권하는 것일뿐ㅋ

그나저나 방문자님은 아직 학생아님?

그 나이면 아직도 향후 20년까지는 범죄 행위 빼고 모든걸 다 즐겨도 되는 세대인것 같은 느낌.

인간 싯다르타도 출가하기전까지만 해도 온갖 향락에 젖어 살았으니.

아니! 하고 싶은 것은 해야 됨.

이것저것 하고 싶은 것은 해봐야 그제서야 절제하는 법도 알게 되는지라.

어차피 성욕이니 수면욕이니 하는 것들은 전부 다 쓸모없고 흘러가는 것일 뿐이에요. 지상세계의 성취욕도 마찬가이며 지상의 유한적인 행복도 마찬가지입니다.

개인적으로는 사는 이유에 대해 갈수록 인지하기가 힘들어 지게 되는 거 같기도 하며, 지금은 아예 명확하게 볼 수 없는 거 같네요.

그런 걸 구태여 찾으려고 할 필요도 없는 거 같습니다.

무상함에 대한 생각이나 느낌은 경험적인 앎과는 완전히 다른 얘기입니다.

우리는 보통 전자의 수준에서 얘기를 하지요.

하지만 그 무상함이라는 것은 개념 너머에 있는 매우 독특한 의식상태이기 때문에 순전히 사변적인 주제를 통해 이해한다는 것은 한계가 분명합니다.

그런 철학적사변에 집착하다 허무주의로 빠진 인물이 쇼펜하우어.

이전부터 리아트리스님 글은 읽어왔기에 이것도 제 편견이라면 편견이겠지만, 그 나이대에는 보기드문 지성과 균형에 감탄했는데 글들에 좀 허무주의가 느껴집니다.

세상을 너무 이성적으로 바라보면 삶이 버겁고 피곤해짐ㅋ