헬조선


나키스트
18.06.17
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추천 수 2
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요르단 피터슨 (Joseph Peterson)의 생각은 가짜 과학, 나쁜 팝 심리학, 깊은 비합리성으로 가득 차있다. 다시 말해, 그는 똥으로 가득 차 있습니다.

 

 

 

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최근 도서의 성공과 YouTube에서 4 천만 회 이상의 조회를 통해 Jordan Peterson의 인기가 상승하고 있습니다. 그의 보수적이고 알맞은 팬층은 Channel 4 News 'Cathy Newman과의 인터뷰 에서 "PC 문화"에 대한 승리로 예고 하고있다 . Newman은 따뜻한 마음으로 토론을 통해 피터슨을 반박하려는 시도는 그녀가 그의 세계관의 요소에 동의 한 후에 실패했다. 기업의 계층 구조 및 경쟁 정신. 피터슨 교수는 뉴먼의 임금 격차 통계에 따라이 불평등이 자본주의 동학의 필수적인 부분이라고 주장했다. 그는 심지어 어떤 사람들이 "남성적"성격을 고려할 때 고소득 직업을 확보하기 위해 뉴먼을 칭찬했습니다. 뉴먼의 비교적 예의 바른 행동에도 불구하고 그녀는 곧 오산 주의적 반발에 직면했다.

피터슨은 종종 수수께끼로 묘사됩니다. 우파와 좌파 양쪽에있는 사람들은 파시즘과 alt-right 회원에 대한 혐의로부터 그를 방어한다. 주류 전문가들은 소위 일관성과 일관성에 감탄한다. 심지어 그를 위대한 철학자라고 칭찬하는 사람도있다. 데이빗 브룩스 (David Brooks)의 최근 뉴욕 타임즈 (New York Times) op-ed는 분명히 사실입니다. 피터슨을 유튜브 시대의 지식인으로 찬양하는 것은 사실입니다.

피터슨의 팬들은 그가 파시스트 가 아니라 고전적인 자유 주의자 라고 주장한다. 인종 차별 주의자가 아니라, "민족 차이"를 인정하는 사람. 오산 주의자가 아니라 남성과 여성 간의 진정한 차이에 대해 솔직하게 말하십시오. 그의 팬들 중 많은 사람들은 상업적이지만 과학적으로 정확할뿐만 아니라 심리학 교수이자 임상 심리학자 인 피터슨의 신임장에 의해지지 된 믿음을 보았다.

자유 언론의 문제와 좌파가 권위주의를 어떻게 바꾸 었는지에 초점을 맞추면서 피터슨에 대한 토론에서 빠진 것이있다. postmodernism에 대한 "계몽 된"과학적 비평가가 아니라 Peterson의 Left에 대한 비평은 근본적으로 Nietzschean 이다.

 

랍스터 고려

동물학에서 팝 심리학까지 다양한 피터슨의 경험적 관찰은 모두 근대성에 대한 귀족적 경멸감을 공유합니다. 그의 세계관은 루드비히 폰 미제스 (Ludwig von Mises)와 프리드리히 폰 하이에크 (Friedrich von Hayek)가 베니토 무솔리니 (Benito Mussolini)와 아우 구스토 피노체트 (Augusto Pinochet)를 각각 칭찬 한 고전주의 자유주의주의 엘리트주의와 반 (反) 계층주의 경향에 부합한다.

그러나 피터슨은 전임자의 경제적 자유주의에 뭔가를 더하고있다. 그는 세계가 승자와 패자로 나뉘는 비극적 인 개념의 존재 (Heidegger 이후 자본화)를 비극적으로 생각한다. 이 권위 주의적 세계관은 계층 구조를 자연스럽게 만들어 지배 계층을 존재의 근원으로 만든다.

비평가들은 종종 랍스터와 인간을 비교하기 위해 피터슨을 조롱합니다. 가장 최근의 책인 12 Rules of Life에 따르면, 바다 생물의 삶과 죽음의 투쟁은 인간 사회의 모델입니다. 전투 후에 전투원들은 화학적 인 효과를 경험합니다. 우수한 바닷가 재가 세로토닌을 더 분비하기 시작하는 반면, 약하거나 열등한 바닷가 재는이 행복 화학 물질을 빼앗기 게됩니다. 19 세기 사회 다윈주의 의 최악의 특징에 반하는 Peterson은 인간 사회를 분석하기 위해이 랍스터 계층 구조의 예를 사용합니다.

그는 계급 갈등을 정치적 또는 경제적 혁명이 개선 할 수없는 자연스럽고 영원한 투쟁으로 전환시키지 않습니다. 미안하지만, 인간 인 개인 가재는 사회적 사다리를 오르기 위해 공격적이고 남성적인 태도를 보여야합니다. 피터슨은 자신의 세계관을 동물계의 한 예를 기본으로하고 있는데, 동물이 상호 지원과 협력에 참여하는 다른 사례에 의해 입증 된 사례입니다.

피터슨의 저술은 기독교 실존주의, 도날드 트럼프의 거래의 예술 , 그리고 EO 윌슨의 혼란이다. 그러나 주요 철학적 문제는 그의 니이 첸 (Nietzschean) 권력 개념이다. 무의미하고 무의미한 세계와 약자에 대항하여 운동하는 강한 의지 만이 번성하기를 갈망 할 수 있습니다.

피터슨의 철학은 원자화 된 사실의 세계와 의미의 탁월한 영역 - 그가 혼돈과 질서 사이의 긴장으로 묘사하는 - 사이의 뚜렷한 구분을 전제로합니다. 피터슨은 이러한 질서와 혼란의 원리를 남자와 여성의 전형으로 정의한다. 이것은 삶의 의미를주는 존재의 이원론입니다. 그러나 르네 데카르트 (René Descartes)에서 시작하여 이성적인 유토피아를 만들어 내기위한 존재의 신비함을 부정하는 칼 마르크스 (Karl Marx)로 끝나는 것은 합리주의 경향이다. 피터슨에게있어이 합리주의는 20 세기의 공포에 책임이 있으며, 해방 된 미래가 아니라, 수용소와 아우슈비츠에서 절정에 이릅니다.

스탈린주의가 무너진 후에, 피터슨이 "신 마르크스 주의적 포스트 모더니즘"이라고 부르는 모습으로 낡은 맑스주의는 계속되었다. 피터슨은 그 전에 니체와 마찬가지로 , 계몽주의 프로젝트현대 사회주의에 구체화 된 이성의 형이상학을보고 상대주의 적 허무주의로 몰아 간다. 니체는이 조건을 "수동적 허무주의"라고 불렀으며 새로운 형태의 노예 제도와 숙달에 기초한 새로운 가치 체계를 창출하는 "적극적인 허무주의"로 극복 할 수 있다고 주장했다. 피터슨이 "신 마르크스 주의적 포스트 모더니즘"을 비판했을 때, 그는 수동적 허무주의에 대한 니체의 진단, 즉 대중의 노예 반란을 단지 반복하고있다.

피터슨의 실증주의 - 설명적인 사실과 가치 사이의 이원론 -은 니이제주의를 가능하게합니다. 세상이 원자화 된 혼돈의 사실이라면, 그것을 정의하고 질서를 강요하려는 의지가 필요합니다. 피터슨은이 혼란스러운 현실을 초월한 무언가를 필요로하며, 기독교와 원죄의 니이 첸 (Nietzschean) 판에 근거하여 인류의 소외와 고통을 주관적으로 부추겼다. 강한자는 천국을 물려받으며, 약한 자들은 실패 할 운명이됩니다.

우리가 이론적으로 피터슨과 대면 할 때, 우리는 의사 과학적 주장 , 나쁜 팝 심리학, 냉전 시대의 역사 등을 논박하는 것 이상의 것을 할 필요가있다. 진정한 도전은 근본적인 비합리성을 극복하는 것입니다.

 

인류를 생각해 보라.

인간으로서의 우리의 비극은 피터슨의 낭만주의가 가지고있는 것보다 훨씬 평범하다. 우리는 근본적인 비합리적인 것으로 주장하지만, 본질적으로 알 수없고 신비한 세계에서 오는 것은 아닙니다. 오히려 그것은 자본주의에서 비롯된 것입니다.

피터슨의 철학은 자본주의의 비합리적인 요구에 대한 잔인한 본질을 반영합니다. 우리는 인간을 이익을 위해 희생 시켜서 개인이 초월적이고 거룩한 것을 위해 희생해야한다는 소명으로 바꿉니다. 즉, 피터슨은 부르주아 키치를 자기 실현의 평범한 부름과 함께 라틴계 화하려고 시도한다. 그러나 자아는 현실화되지 않았습니다. 그것은 자본주의의 끊임없는 경쟁에서 죽이거나 죽임을 당한다고합니다.

역설적이게도, 포스트 모더니즘에 대한 피터슨의 비판 자체는 매우 포스트 모더니즘이다. 전체주의 사상 통제를 행사하는 새로운 형태의 "변증 법적 유물론"으로서의 포스트 모더니즘에 대한 그의 설명은 마르크스주의에 대한 냉전 논쟁뿐만 아니라 프랑스 포스트 모더니즘 내에서의 특정 경향을 반영한다. 리오타르 (Lyotard)와 같은 계좌는 환원 불가능하게 복잡한 현실 위에 "계시원"을 건설하는 계몽주의, 헤겔 변증법, 마르크스를 비난합니다. 피터슨은 이성이 지배 논리에 적합하다는 프랑스 포스트 구조 주의자들의 두려움을 공유한다. 실제로, 피터슨은 문명 적 허무주의의 새로운 단계의 시작으로 "데카르트 자아"에 대한 하이데거 자신의 영향력있는 거부를 재확인한다.

피터슨의 세계관에 맞서려는 시도는 변증 법적 논리와 인간의 자유에 대한 마르크스주의 자신의 공약에 이성의 유산을 배치해야한다. 그러나 우리는 철학적 논쟁을 구성하거나 피터슨의 많은 과학적 및 역사적 오류를 폭로하는 데 자신을 제한 할 수 없습니다. 반응에 대한 투쟁은 자유주의 편집 사무소에서 시작된 것이 아니라 구체적인 투쟁을 조직하는 것에서 시작됩니다.

피터슨의 내러티브는 좌파 정서가 사회의 "패자들"사이에서 분개하고 부러워하며 분노하게 만든다. 이것은 조지 오웰의 영국 사회 주의자 해산이 부자들에 대한 비장과 담즙으로 가득 채워진 것만을 의미한다. 피터슨은 오웰의 좌파와 위건 부두의 분석 을 니체의 노예 도덕에 대한 비판과 비교합니다. 오웰은 페미니스트를 포함하는 범주 인 사회주의 "크랭크스"를 거부했고, 교육받은 중산층에게 호소하는 상식적인 접근 방식에 찬성했다.

우리는 정치적으로 올바른 좌파에 지쳐서 지쳐있는 평범한 사람들로서 피터슨의 팬 층의 특성을 거부해야합니다. 이 가정은 인종적 소수자, 여성, LGBTQ 사람들의 투쟁을 포함하여 압제당하는 사람들의 공통된 투쟁에 대한 니체의 경멸을 단순히 반복한다. 그것은 주류 언론이 정의한 정상의 기준을 받아들입니다. 예를 들어, 피터슨은 자신의 정체성을 표현하기 위해 다른 대명사를 사용하는 사람들을 존중하는 것을 거부하지만, 트랜스 젠더 (transgender) 인류의 인성을 인정하는 데있어 핵심적인 문제는 아닙니다.

피터슨은 "정상적인"것에 대해 말하지 않는다. 정치적 정확성과 검열이 너무나 많은 가운데 진리를위한 단순한 학문적 싸움 일 뿐인 그의 전문 용어는 그의 권위주의 사상을 가린다. 그는 마르크스주의를 '살인적 이데올로기'라고 부른다. 그러나 그의 편집증적이고 음모론적인 정치는 alt-right 의 문화 맑스주의의 폐기와 구별하기가 어렵다. 실제로, 피터슨의 권위주의와 리차드 스펜서 (Richard Spencer)의 고 - 나치즘 사이의 경계는 모호하다. 중산층 진보 주의자들에 대한 호소 에서 반동적 인 최고의 알리바이는 언제나 반 (反) 공산주의를 해 쳤다.

 
저자 정보

해리슨 플러스 (Harrison Fluss)는 역사적인 유물론 ( St. Louis 's University)과 맨해튼 칼리지 (Manhattan College)의 철학 강사

 

 

출처: https://jacobinmag.com/2018/02/jordan-peterson-enlightenment-nietzsche-alt-right

 






  • 노인
    18.06.17

    영어 관련 사이트에 보면 그는 반맑시즘, 반포스트모더니즘, 생물학적 차이를 이용한 남녀 차별 정당화 등으로 유명한 보수주의자더군요

    그런데도 불구하고 한국의 몇몇 자칭 진보도 이 사람 믿으려고 함
  • 나키스트
    18.06.17
    그 생물학적 차이라는 것에 보수우파들은 의식차이까지 본성이라고 선동하고 있습니다. 그 것도 진화심리학이라는 이름으로 말입니다.

    조던 피터슨 현상은 피터슨 본인이 감정을 잘 드러내지 않고 치밀하기 때문에 믿을 수 있어 보여서 그런겁니다. 근데 한국에선 페미, 공산주의만 까는 동영상만 있어서 그의 본모습을 알아차리는데에 시간이 걸렸습니다. 저도 조사하기 전엔 속을 뻔했습니다.
  • 노인
    18.06.17
    저도 이 사람 처음 들어봐서 그의 행동 보고 속을 뻔 했어요  
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