그리고 역사에 대해서는 너의 시각이 있을 수가 있어. 그런데, 역사적 사실에 대한 해석은 열명이면 열명 다 다를수가 있는거야. 한 사건에 대해서 기록한 내러티브가 다 다르잖아? 그걸 여러개 조합하느냐, 어떻게 조합하느냐, 어느 부분을 조합하느냐에 따라서 다 다른 해석이 있을 수가 있는거잖아.
역사에 대해서 쓰지 말라는게 아니야. 같은 레파토리가 지겹고, 어떻게 보면 게시판 글 낭비이고, 니가 그 토론을 시작했으면 남의 시각을 존중하라는거지, 언어학적 증거 (주로, 그치?)로 니 말이 무조건 맞고, 거기 반대하면 무조건 국뽕사관이니, 어설픈 역사관이니... 그러니까 욕을 먹잖아. 그러고 나서 욕먹고 니 혼자 열폭하고.
물론, 니가 이게 즐겁다면 나도 더이상 뭐라 할 말은 없다만, 경상왜구 어쩌고 하고 까기 전에 너나 나나 결국 명군, 왜군, 청군한테 돌림빵당한 똑같은 병신들의 후손이고 나을거 하나도 없다는 거다.
그리고 역사에 대해서는 너의 시각이 있을 수가 있어. 그런데, 역사적 사실에 대한 해석은 열명이면 열명 다 다를수가 있는거야. 한 사건에 대해서 기록한 내러티브가 다 다르잖아? 그걸 여러개 조합하느냐, 어떻게 조합하느냐, 어느 부분을 조합하느냐에 따라서 다 다른 해석이 있을 수가 있는거잖아.
역사에 대해서 쓰지 말라는게 아니야. 같은 레파토리가 지겹고, 어떻게 보면 게시판 글 낭비이고, 니가 그 토론을 시작했으면 남의 시각을 존중하라는거지, 언어학적 증거 (주로, 그치?)로 니 말이 무조건 맞고, 거기 반대하면 무조건 국뽕사관이니, 어설픈 역사관이니... 그러니까 욕을 먹잖아. 그러고 나서 욕먹고 니 혼자 열폭하고.
물론, 니가 이게 즐겁다면 나도 더이상 뭐라 할 말은 없다만, 경상왜구 어쩌고 하고 까기 전에 너나 나나 결국 명군, 왜군, 청군한테 돌림빵당한 똑같은 병신들의 후손이고 나을거 하나도 없다는 거다.