일본의 우익은 ‘식민지 근대화론’을 동의할 뿐만 아니라 과거사에 대한 책임을 회피해야 한다고 주장하는 일본 내 극우 단체를 지칭한다. 그런 단체는 식민지 근대화론 뿐만 아니라 1910-1945년 기간 일본제국의 식민 지배(한반도, 대만 등)를 미화하고 찬양한다. 일본 우익이 왜 그런 잘못된 생각을 아직도 가지고 있는가? 하지만 그들의 말과 행동을 모두 분석하는 일은 간단하지 않다. 이 글에서는 ‘식민사학’을 간략히 소개하고 그 영향을 분석함으로써 그들의 말과 행동이 왜 잘못되었는가를 진단해 본다.
식민사학이란 식민 종주국인 일제가 조선총독부의 식민 지배를 돕기 위하여 식민지의 역사를 왜곡하거나 날조한 역사학을 지칭한다(역사 ‘이해하기’(understanding)는 역사가의 가치나 의도가 들어가지 말아야 한다. 그렇게 하면 그것은 과학이 될 수 없다. 하지만 이 글에서는 관례에 따라 식민사학이라는 개념을 사용한다). 일본제국의 식민사학은 경성제국대학이 그 중심이었기 때문에 여기에서는 경성제국대학 설립과 식민사학의 전파에 대해 먼저 간략히 다룬다.
1920년 6월 한인들은 ‘조선교육회’ 설립 발기회를 개최하고 민립종합대학을 설립할 것을 결의하였다. 하지만 조선총독부는 민립대학 설립 운동을 억압하고 민립대학 설치를 허가하지 않았다. 그 대신에 조선총독부가 자체적으로 경성제국대학을 1924년에 예과를 모집하고 1926년에 개교하였다.
하지만 문제는 일제가 설립한 경성제국대학이 식민사학 또는 ‘식민주의 (역)사학’을 전파하는 온상이었다는 점이다. 이 때 나온 것이 ‘반도성론’, ‘사대주의론’, ‘당파성론’, ‘정체성론’, ‘타율성론’, ‘일선동조론’, ‘임나일본부설’ 등이다.
기쿠치 겐조(菊池謙讓), 오다 쇼고(小田省吾), 다보하시 기요시(田保橋潔), 니토베 이나조(新渡戶稻造) 등이 일본인 식민사학의 비조라 할 수 있다. 특히 오다, 다보하시 등은 경성제국대학 사학과 교수로 재직하면서 식민사학을 정립하고 전파하는 데 큰 역할을 했다. 그 중에서도 오다에 대해서 하지연(2015, p. 133)은 “식민지 이전부터 우리 역사 교육의 행정 실무뿐만 아니라 식민지 시대 최고학부인 경성제대의 교수로서 조선사학 강좌를 담당해 온 교육자였다. (중략) 그(오다를 지칭함, 인용자 주)는 실제로 조선총독부가 본격적으로 한국의 역사를 체계적으로 왜곡하고 정리하기 시작하는 시점에 그 핵심 역할을 담당했던 것이다.”라고 지적한다. 그 이전에 역사학자는 아니지만 언론인으로서 일본인 식민사학의 선구자로 기쿠치 겐조(菊池謙讓)를 들 수 있을 것이다. 그는 한국사를 왜곡하고 식민사학의 씨앗을 뿌렸다고 할 수 있다. 그는 『조선왕국』(출간 연도 1896년), 『근대조선사, 상, 하』(1937-1937년)등 다수의 식민사 왜곡 저서를 일본 권력의 도움으로 출간했다.
니토베는 한반도 역사 왜곡을 통하여 ‘식민 지배 합리론’을 역설함으로써 오늘날까지도 일본의 한국사 역사 왜곡과 과거사에 대한 책임 회피라는 문제를 불러일으키고 있는 장본인이다. 현재 일본 우익의 잘못된 역사 인식은 니토베의 식민사학과 그 이전의 식민사학에 기초하고 있다고 해도 크게 틀리지 않는다. 일본인 식민사학 연구자들이 군국일본지배기 본격적인 활동을 할 수 있었던 것은 경성제국대학이 있었기 때문일 것이다. 그리고 그것이 실제로 가능했던 것은 식민지에서는 조선총독이 교육에 관한 전권을 가졌기 때문일 것이다.
조선총독부는 ‘조선사학회’를 1923년 창립하고 1930년에는 ‘청구학회’를 설립하여 관제 식민주의 역사학을 보급하고 확산하는 일을 했고 조선사학회의 실제 운영에는 사학회의 회장인 오다를 중심에 두었다. 문제는 조선사학회가 오늘날의 ‘학회’와 달리 지상 강좌의 출판과 보급, 식민지 역사의 교육과 보급을 위해 만들어진 관제 또는 어용 단체라는 점이다. 조선사학회는 『조선사대계 최근세사』(1927년) 등을 간행하여 한국사를 본격적으로 왜곡 또는 조작하여 간행했다. 물론 조선사학회, 청구학회 등과 조선총독부의 연결고리는 경성제국대학이었다.
우리는 오늘날 일본인 식민사학 뿐만 아니라 한국인 식민사학에 대해서도 더 많은 연구를 해야 한다. 전자가 후자에 깊이 스며들었기 때문이다. 식민사학이야말로 군국주의 일본제국이 우리에게 끼친 피해 가운데 가장 강력하고, 오래되었으며, 암암리에 지속되고 있는 것이다.
Author: 전용덕
경성제국대학 개새끼덜이 있는 그 도시에 핵을 박는 것이 관건. 서울 개새끼덜이 다 쳐 죽으면 삼성전자와 현기차 임직원 자리에 부산대, 전남대, 경북대 새끼덜도 승격이 가능하게 된다. 나의 격을 올리고 남을 쳐 죽이고 돈과 지위를 빼았는다. 그 모든 투쟁의 진실.
적어도 일본과 성전을 벌여서 사회적 재화를 전공순으로 나눠갖는 것이다. 그럼 서울 개새끼덜에게 핵 박아도 된다. 전공분배는 어차피 짬과 계급순이니까 기득권은 인정해주긴 한다. 물론 그 전공세운 1세대 자슥새끼덜 2세대부터는 음주운전과 강남룸살롱 출입시 오지게 까임. 2세대한테는 그딴거 없지 씨발.
물론 기성 100대 토건그룹 개새끼덜은 그냥 조까고 총으로 쏴서 죽임. 그래야 분배가 되니까.
일본과의 전쟁에서 공 세운 새끼 집안새끼덜이 다시금 가좃회사 쳐 만들어서는 기성토건족 물량 차지하게 해줘야제. 백선엽이처럼 말이다. 이 체제는 끊임없는 지배계층의 물갈이를 통해서 유지된다. 민주주의란 그러한 것이다.