뭐 "토가족"과 "객가족"의 돈파치(항쟁)이 벌어지는 치열한 현장이란 방증을 날것 그대로 표현하는 것 아니겠어? 내 친가쪽은 인천-부천-김포-강서 권 입장에서 "객가족" 신분이고, 내 외가쪽은 "토가족" 신분인 셈이다.

토객은 서로 충돌하기도 하지만, 토가족이 다른 토가족의 공세에 위협받을 땐 객가족에게 "소꼬로socorro"를 치는 법이다. 그러니까 내 엄마를 내 아빠가 깡패에 전과자 신분인거 알면서도 결혼 허락했는거 아니겠어? 과해동에서 서울 엎타운 다운타운 새끼들이 논두렁 뺏을라카마 같이 몽디 빠루 쇠파이뿌 말라또프 쁘라샤(마우재馬牛岾말로, 새총 prashcha... 이북 함경도 길주 회령 청진 등 할아바이 고향에는 마우재들 드와서 갖바치 하고 떼돈벌고 그랬단다. 회령에서 지금 북괴 새끼들이 555담배 위조할때 쓰는 毒草 잎파리 마우재 너머 잔뜩 싸 들고 가가 팔고, 회령 우시장에 소팔로 와서 捌き치고 가죽 떼와서 갖바치 장사하고... 그런 패턴이었어. 그래서 마우재 말도 심심찮게 동네 사투리에 용입됐다) 쳐 들고 깽판때리로 가자는 심사로 말이다.

중국 향촌사회에서 잘 드러나는, 특히 "삼합회"를 끼고 발전한 전세계 화교 상인 네트워크의 번영이 어떻게 형성되고 보지(保持)되는지를 알라믄, 계투(械闘) 의 역사를 잘 들여다보기 바란다. 한국 사회는 그것의 10배 매운 압축판이, "시꺼먼 항아리병"에 남몰래 암암리 숨겨져있는 것일 뿐, 드러나면 정말 훨씬 극적으로 매굽다. 그게 갈데까지 간게 "한양파 양반"과 "피양파 양반"간의 계투인 홍경래 내전에서부터 ~ 현재진행형인 6.25 전쟁까지 말이다.