학교에선 '한국말이 알타이 어족이다'라고 가르치는 경우가 많던데, 사실 한국어는 고립어로써, 아직까지는 계통이 분명하지 않습니다.

이에 반발하실 만한 분들도 계실텐데, 여기 근거 몇 개 써놓겠습니다.

 

1.알타이 어족 반박 근거

 

  우리가 생각하고 떠올리는 알타이 어족은 한국말, 몽골말, 터키말 등등 이런 말들이 다같이 모인 어족을 뜻하는 데,  알타이 어족 긍정설에서 내놓은 근거로는,

1. 모음조화가 있다.

2.용언에 굴절이 있는 교착어이다.

3.어두에 특정 자음이 쓰이지 않는 두음 법칙이 있다.

4.모음교체, 자음교체, 문법적 성(gender), 어두자음군이 없다.

5.관계대명사와 접속사가 없고 접속사 결여를 메우기 위해 부동사를 쓴다. 

 

가 있습니다. 하지만 이에 반박하는 근거로는,

 

1. 같은 어족이나 어군에 속하는 말끼리는 기초 어휘, 즉 신체 지칭이나 수사, 서로 비슷비슷한 낱말들이 있는 데,  한국어의 알타이 어족에 속한 언어들끼린 그런게 거의 없다.

2.  대명사가 거의 비슷하지, 수사는 거의 완전 다르다.

3.음운대응의 규칙성이 정확하지 못한다.

4.언어 구조는 매우 비슷한데, 들여온 말만 빼면 거의 다르다.

5. 따라서 알타이 어족에 속한 언어들과 한국말의 친근성을 증명하는 데는 부적절함. 아마 역사적으로 서로 가깝고 밀접한 관계와 접촉으로 언어구조가 비슷해지고 들여온 말로도 비슷해 질 수도 있음.

 

게다가 자음조화는 처음부터 없었던 현상이어서 아마 몽골의 침략 때 몽골어의 모음조화가 우리말에 영향을 끼쳤지만, 결국 무너져 내렸고,  또한 두음 법칙이 있더라 하더라도 "라온"같은 낱말이나 북한의 문화어가 두음 법칙을 적용하지 않는 것으로 한국어는 알타이 어족에 속하지 않습니다.

 

 2.  한-일어족설 반박 근거

 

 한국어의 일본어가 비슷함으로 둘이 같은 어족이란 가설입니다. 혹은 부여어족이란 가설도 있지만, 고대 한국어의 자료가 부족하고 두 말 사이의 기초 수사 및 어휘가 같지 않아 들온말로 인해 두 말이 비슷해졌을 수도 있습니다. 게다가 일본어가 태평양 남도 지역의 말과 비슷하다는 설도 있음으로 이 가설도 맞다고 할 수는 없습니다.

 

3. 극동아시아어족설 반박 근거

 

 한국말, 터키말, 만주말, 퉁구스말, 일본말이 다 같은 어족이란 가설입니다. 그러나 기록에 따르면 3세기경 읍루는 숙신의 후예로 “고구려와 언어가 같지 않다(言語不與句麗同)"는 기록^[1]이 있으며, 6세기경의 말갈(勿吉, 靺鞨)은 "고구려 북쪽에 자리잡고 있으며 언어가 고구려와 다르다(在高句麗北 [...] 言語獨異)"으로 보아, 말갈어의 후예인 만주말과 한국말은 같지 않고 또한 앞의 반박 근거로 사맞아서 이 가설도 틀렸습니다.

 

 4. 비알타이어 기층설

 한국말은 원래 비알타이어 계통의 말로, 한국어 기층에 원시 한반도말이란 정체불명의 계통이 있는 데, 그 위에 알타이어계 요소가 덮이거나 그 반대로 비알타이어가 알타이어계 요소를 덮쳐서 한국말의 뼈대가 만들어졌다는 것입니다. 한국의 언어학자인 김방한 교수가 내놓은 가설로, 그는 원시 한반도말과 같은 계통의 말이 니브흐어, 또는 길약어로 고시베라이어족에 속한 언어라고 합니다. 하지만 기초 어휘나 신체 어휘가 비슷한지 또는 문법적 요소가 비슷한 지 알 수 없기 때문에 이 가설도 옳은 지 알 수 없습니다.

 

5.  결론

 

 위의 근거들을 바탕으로 이 가설들은 회의적이기 때문에  아직까지는 한국은 계통 불분명의 고립어로 볼 수 있습니다.

 

참고로 경제 상위권의 나라들 가운데 유일하게 고립어가 쓰이는 나라가 바로 한국이라고 합니다. 지방으로 따지자면  스페인의 바스크어가 있어도 겨우 100만명 이하의 바스크어와는 비교도 않되는 세계에서 제일 규모가 큰 고립어 어족으로, 나머지 고립어 화자들 수를 다 합친 것 보다 더 많으며 나머지 고립어 화자 수는 점차 사라지거나 없어져 사어 상태라고 합니다.

 

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