공상허언증인 사람들의 특징 그리고 한국
 

 

① 자신의 세계는 완벽하다.
 보통 사람들이 공상허언증인 사람들과 이야기를 나눌 때 첫 반응은 ‘이 사람, 왜 이리 잘난 척해?’일 것이다.

 의심을 하지 않는 사람이라면 ‘이렇게 완벽하게 사는 사람도 있구나!’ 하고 감탄할지도 모른다. 그들은 자신의 삶을 믿을 수 없을 정도로 완벽하게 포장한다.

 이들은 남들이 자신의 이야기에 감동하고 흥미를 느끼는 것을 보며 기쁨을 느낀다. 그래서 계속 거짓말을 만들어낸다.

② 이상이 높고 욕망이 강하다.
 공상허언증 환자 중에는 의외로 꽤 괜찮은 사회적 지위에 있는 사람들이 많다. 그들의 높은 이상은 현재의 위치까지 오르게 된 원동력이 됐지만 허언증의 원인이 되기도 한다.

 남들에게 자신을 과장되게 표현하면서 자신의 삶은 완벽해진다고 믿는다. 또 무의식중에라도 자신이 품고 있던 욕망을 사실인 양 말하며 만족감을 얻는다.

③ 거짓말에 대한 죄책감이 없다.
또 하나의 특징은 거짓말에 대한 죄책감이 없다는 점이다. 자신이 말을 만들어내는 원인에는 남을 해하기보다 열등감을 보상하기 위한 것이기 때문이다. 죄책감이 없으니 어떤 거짓말도 천연덕스럽게 할 수 있는 것이다.

한
- 한국에서 내부고발자는 조직의 부조리와 불합리성을 바로 잡기 위한 의로운 행위자라는 인식보다 조직에 대한 배신자로 인식된다. 이로 인해 조직 내의 타 구성원들로 부터 왕따를 당하고 조직과 전혀 상관없는 사람들 까지 조직을 배신한 사람이라는 곱지 않는 시선을 보낸다.

 한국인의 우리에 대한 반응은 무의식적이며 반사적이다.

- 정의 두 얼굴

장점
 마음을 의지할 수 있다. 어려울 때 문제 해결을 도울 수 있다. 신뢰할 수 있다. 우리편이 있다는 소속감을 가질 수 있다

여럿이 함께 하는 일을 도울 수 있다.

 고독감을 줄일 수 있다. 우울한 감정을 줄일 수 있다. 피해를 받게 될 경우 나를 보호해준다. 자신감을 높이는데 기여힌다. 물질적 도움을 주고받을 수 있다.

 

단점
 남을 위해 희생해야 한다. 내가 수용하기 어려운 상대의 요구를 거부하기 어렵다. 정의 크기로 모든 것을 판다난다.

합리성과 공정성이 보장되지 않는다. 개성이 어렵다. 잘못된 행동도 그대로 참고 받아들여야 할가능성이 있다.

정에 호소해 나를 자신의 목적에 이용할 수 있다. 남에게 신경을 많이 써야 하므로 감정의 소모가 많다.

서로 지나치게 의존한다. 서로 믿는 바람에 일을 주도적으로 하는 사람이 없다.

: 공상허언을 즐겨하는 A에 의한 피해를 BCDE를 포함한 다수가 눈치챘다 하여도 만약 A의 사회적 인맥이 꽤 많고 지위가 꽤 높다면 그와 함께이지 않으면 생존 자체가 문제가 될 수 있는 구조적 현실상 피해에 대한 고발 및 대처가 인맥과 지위를 상대적으로 적게 가지고 있거나 없다 시피한 개인의 입장에서 거의 불가하다.

 갑의 입장에서 승리에 관한 모든 경우의 수를 가지고 있을 가능성이 꽤 높기에 사회 구조상 패배가 불가하고
 
 을의 입장에서 보다 상위를 향해 나아가려는 의지 자체가 철저하게 유린될 가능성이 꽤 높기에 사회 구조상 승리가 거의 불가함에 가까운 듯 하다.

 일반적인 인간이 대체적으로 느낄 수 있는 감정은 생존을 위해 일정 이상 초월되어야 한다. 이상하다 비열하다 더럽다 강하다 약하다 멋지다 예쁘다 등의 감정에 대한 온갖 긍정적 엑기스는 이미 소수이자 강자인 특정 '우리'집단에 의해 차지되었고 나누어지고 있고 계속하여 공유될 것.

 
 을은 가끔 갑이 전해주는 엑기스의 일부를 간헐적으로 접하며 실제 그들의 요구인 세상사에 대한 무지함을 유지한 채 '절대 이루어질리 없음에 가까운' 승자의 삶을 그저 꿈만 꾸다 자연스럽게 울분을 가슴에 점차 쌓아가며 이 세상 속 조용히 사라져갈 듯하다.  
 
 
 
 

거
-
④ 평소에도 붕 떠 있는 듯한 느낌이 든다.
조울증 환자도 공상허언 증세를 보이기도 한다. 조울증 환자는 기분이 좋아 붕 떠있을 때 생각나는 대로 이야기를 한다. 그 와중에 거짓말을 하게 되는 경향이 있다. 제 기분에 말을 내뱉다 보니 거짓말이 거짓말을 낳게 된다.

 자신의 말에 토를 달면 화를 낸다.
공상허언증 환자들은 본인이 말한 내용에 대해 추궁을 당하면 반사적으로 화를 낸다. 깨어져선 안 되는 자신의 비밀이 드러나는 것을 염려하기 때문이다. 그래서 무의식적으로 공격적 방어 형태를 취한다.

한
- 한국인은 똑똑한 이를 좋아하지 않는다. 조금은 어리숙하게 자신의 푸념 섞인 이야기를 묵묵히 들어주는 사람을 좋아한다.

: 허언에 대한 1차적 대처가 개인의 차원에서 불가한 이유다.
사회적 생명유지를 위해 억지로라도 어리숙할 입을 다물 필연적 이유가 있다.

 

 

 

 

 

거
- <상대의 심리를 읽는 기술>에서는 어떤 사람들은 자기 현시욕이 강해 남들한테 주목받지 못하면 견딜 수가 없어 실제 이상으로 허세를 부린다고 말한다.

 

 자신이 어떤 사람인지는 자신이 살아온 길을 돌아보면 가장 잘 알 수 있으며, 그 과정에서 무의식적으로 외면하거나 회피하고 싶었던 자신의 모습을 편안한 마음으로 찬찬히 살펴보면 미처 깨닫지 못했던 것들을 전혀 다른 시각으로 볼 수도 있다고, 한 정신과 전문의는 충고했다.

 

지나치게 체면을 내세우는 사람은 자존감이 낮고 열등감이 높은 경우가 많다.

자존감이 낮기에 타인으로부터 인정을 받으려는 경우가 강하고 이로 인해 과소비를 하는 것이다.

 

 

 

한
- 남 앞에서 우리에 대해 이야기 할 때에는 조심해야 한다.

남이 경쟁적 관계일 경우 더더욱 그렇다.

우리 안에서 우리의 흉허물을 말하고 상대의 장점에 대해 이야기하는 선에서 끝났다면 조영남 사건은 큰 이야기꺼리가 되지 않앗을 것

조영남은 우리 법칙과 체면의 법칙을 동시에 위반했고 이런 그의 행동이 국민들의 반감을 산 것이다.

이렇듯 우쭐대는 행동은 잘못하면 자신의 입지를 곤란케 할 수 있다.

외국에 가서 돈을 흥청망청 쓰는 심리는 동남아 사람보다 높다는 우쭐심리가 들어있다.

: 일본의 세일러복장을 한 중년의 수염난 남성이

 한국영화 말미에 '넌 나에게 모욕감을 주었어...'라 넌지시 저음으로 말하는 캐릭터보다

오히려 더욱 멋있게 느껴질 수 있었던 개인적 이유는

 일본 사회 내 개인의 표현에 관한 자유의 정도가 한국 사회 내 또 하나의 제정된 무형의 법과 같은 '체면'의 범위를 넘어 보다 자연스레

행해지고 있음에 대한 부러움이 아닐까 한다.

 

 

 

 

 

 

 

그 외...

 

1 한 청와대 고위간부는 요즘 5~60대 인사에게 입각제의를 하면 거절하는 경우가 많다고 소개하며 뚜렷한 흠결이 없는 장관 후보도 모든 것을 도마 위에 올려 나도질하는 요즘 사회 분위기 속에서 자신의 인생 전체가 문제투성이인 것처럼 부각될까 하는 두려움을 느끼고 사양한다고 고충을 토로했다.

 서구사회는 업무추진에 관련한 개인의 도덕성 자체를 문제 삼는 반면 한국은 보다 엄격한 개인의 도덕성 그 자체를 문제 삼는다.
대통령감 국무총리 감 이라는 말을 자주 하지만 이는 업무능력보다 인격과 도덕성이 보다 중요하다는 사실을 의미한다.

 

2 우리사회의 고질적인 문제 중 하나로 거론되는 것이 학벌지상주의다.
개인의 능력보다 학벌을 중시하는 학벌지상주의로 인해 파생되는 문제는 매우 심각하다.
학벌지상주의의 출발은 관계주의 문화라는 한국사회의 문화적 특수성과 관련이 있다. '

 

3 우리사회에서 토론은 상대를 바라보고 설득하는 토론이 아니라 자기를 지지하는 사람들을 위한 자기 집단의 카타르시스를 느끼게 하기 위한 토론이다. 아직 우리 지식인 사회에서 토론 문화는 합의에 이르면 지는 것이라 생각하는 사람들이 많다.

 

4 한국인의 대인관계 사회관계는 법으로 해결키 어렵다. 결국엔 남으로 헤어져 평생을 원수 같이 살기 때문이다.
그간의 논의 과정에서 주민들은 어린이집과 감정의 골이 깊어졌기에 어린이집 사람들을 철저히 남으로 규정했다.
이런 상황에서 어떤 이야기를 하더라도 단지 상대가 남이라는 이유로 이야기를 들으려 하지 않는다.

 

5 한국인은 우리를 가족같이 여기기에 우리끼리는 따지기를 피한다. 우리관계형성은 인간관계의 궁극적 목적이기에 설득하려면 상대와 우리가  되어야 한다.

6 한풀이의 대상이 된다는 것은 정을 나눌 수 있는 사람이 된다는 것을 의미한다. 정을 나눈 사람은 우리가 된다. 우리가 되면 그때부터 불가능이란 존재치않는다.